HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐箱入り

赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐箱入り。赤いリーフと唐草◇白い花文様。九谷焼 赤絵金彩盃 猪口 酒器 工芸品。4号香炉 観瀑図 / 福島武山 桐箱紐通し入り - 和食器の通販なら九谷焼。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。高麗陶房　宮岡英夫　「白磁陽刻花文鉢」　共箱入　作者サイン入25.12.10-2。布も同じ朱文落款です。【古伊万里文】古伊万里の伝統　有田古伊万里文　染錦極錦花籠鳳凰絵　六角花瓶。関心ある方は下の【参考】を。骨董　アンティーク　古伊万里　染付　松竹梅図　長方皿　長皿　鮎皿　向付。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。#1 骨董　アンティーク　色絵古九谷　撫子蝶々図　丸皿　五寸皿　角福　初期伊万里。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。江戸中期〜後期　古伊万里　色絵　金彩　栗文　鎬　皿　5客　銘々皿　バラ売り可能。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。古伊万里 染付盃洗 江戸期/Imari Haisen Edo。。九谷焼 永楽造 赤絵金彩 漢詩舟文 盃 角福銘 漢詩山水文 盃台 D R5797。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。堀一郎作　志野四方皿。超美品 希少 森正 陶芸 万古焼 魚の壁掛け 現代アート 馬酔木窯。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。陶芸家　鎌田幸二　燿変紫光　酒盃　共箱　酒器　天目　油滴　師　清水卯一。作家物　陶芸家　内田鋼一　白釉　 カップアンドソーサー　デミタス　銘あり。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。陶芸家 富本憲吉 監修 富泉 用の美 民藝 花瓶 花器 花入 平安 京焼 清水焼。茶色の陶器製ティーポット 蓋付き萬古焼。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。【箱、証明書付】青花龍紋天球瓶　中華民国　国立故宮博物院　壺。皿　2枚　染付　江戸　草花文様　古伊万里　取り皿　訳あり。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。小皿　染付　取り皿　江戸　明治　大正　古伊万里　鯛　魚　笹。古伊万里　染錦三ツ鉢　口径約22/19/15.5㎝　東Y8-0323②。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。伊万里焼　古伊万里　染付　花文　油壷　小壷　V　9727